|
CULTURA ORGANIZACIONAL
Por Jorge Everardo Aguilar Morales
|
|
|
Se llama cultura organizacional al complejo conjunto de comportamientos
que comparten los miembros de una organización: supuestos básicos, valores,
creencias, mitos, principios, normas lenguaje, costumbres, rituales, tradiciones,
etc. (Hill y Jones, 2001; Robbins, 2004, Skinner, 1953). Esta definición puede
ampliarse si se incluye a los elementos que toda una comunidad comparte
respecto al trabajo y se habla entonces de cultura laboral. En otras palabras la cultura organizacional puede ser entendida como el
comportamiento aprendido que caracteriza a los miembros de una organización
(Hughes, Ginnet y Curphy, 2007) o en un análisis funcional como todas las posibles variables que afectan a un
individuo y que son preparadas por otras personas (Skinner, 1953). Una perspectiva antropológica mas amplia podría considerar a la cultura como las respuestas
únicas que diversos grupos sociales han dado a los problemas con los que se han
enfrentado en un contexto específico (Austin, 2000). Es decir los
comportamientos producidos por variables ambientales únicas. Así pues, cuando los administradores hablan de cultura se están
refiriendo a cualquiera de los siguientes dos aspectos. a) las variables que
controlan un comportamiento o b) a los comportamientos producto de estas
variables. Por ejemplo se considera que en una cultura organizacional fuerte los
trabajadores desarrollan sus actividades porque han asumido como suyos los
valores de la organización, en tanto en una cultura organizacional débil los
trabajadores realizan sus actividades gracias a un control ejercido a través de
procedimientos extensos y burocráticos de control. En este caso estamos
utilizando el concepto de cultura para referirnos a las variables que controlan la conducta es
decir los métodos de control utilizados y sus efectos: por consecuencias
positivas en el primer caso y por
consecuencias aversivas en el segundo caso. Al señalar que los elementos de una cultura organizacional son el
paradigma (la misión y valores de la organización) el sistema de control (proceso de supervisión), estructura de poder
(quien toma las decisiones), los símbolos, los rituales y los mitos (Johnson,
1988), lo que se esta especificando son
los comportamientos particulares de un grupo y las variables o contingencias los controlan. Esto es más claro cuando escuchamos
que la cultura organizacional
comprende los objetivos que en una organización consideran importantes, las
conductas que consideran apropiadas para alcanzarlos y la forma en que las
personas se regulan unas a otras o cuando leemos que las utilidades que
usualmente atribuyen a la cultura organizacional son: definir los limites, transmitir una sensación de identidad a los integrantes,
facilitar la aceptación de un compromiso como algo que supere los intereses
personales, aumentar la estabilidad del sistema social o que la cultura sirve como un mecanismo que crea
sentido y permite el control, que orienta y da forma a las actitudes y
comportamiento de los empleados. Usualmente el medio ambiente social es producto de una compleja serie de
hechos en los que el azar juega a veces un importante papel. Muchas costumbres
tienen poca o ninguna relación con las circunstancias que le dieron origen. Sin
embargo en muchos grupos culturales se observan esfuerzos no azarosos por
diseñar una cultura. En el control
gubernamental la promulgación de una ley establece generalmente nuevas
prácticas culturales que reforzaran o castigaran ciertas conductas
específicas y una constitución es una empresa similar a una escala mas amplia
(Skinner, 1953). El
ambiente es el factor que más poderoso en la formación de estructuras físicas,
repertorios culturales y prácticas conductuales. Esto ha sido reconocido en la
teoría del materialismo cultural de Harris. Él señaló que las prácticas
culturales que son rentables para la cultura tienden a perdurar en tanto que
prácticas que no son rentables desaparecerán. En otras palabras las
consecuencias materiales mantienen las prácticas culturales. La planificación cultural es el esfuerzo sistemático de crear las
condiciones necesarias para que ciertos comportamientos sean fortalecidos. La
planificación cultural implica básicamente dos problemas la selección de los comportamientos que se
desean (los objetivos) y los métodos que se utilizarán para conseguirlos. Los
objetivos que se consideren importantes dependerán de las circunstancias del
grupo que los formule pero el trabajo del científico puede facilitar la
valoración de prácticas culturales y aun más seleccionar un conjunto de
procedimientos eficaces para conseguir dichos objetivos. En nuestra cultura sin embargo no es fácil que un grupo social haga
explícitos sus objetivos de planificación cultural y a menudo dos grupos
sociales pueden entrar en conflicto por objetivos contrapuestos. De hecho la
preocupación actual por la cultura organizacional es una forma velada de
expresar la intención de mejorar el control del comportamiento sin los efectos
negativos de las técnicas tradicionales.
Aparentemente los administradores han entendido que la fuerza del que
controla depende de la fuerza de aquellos a quienes controla y que una
organización que utiliza métodos
aversivos de control sufrirá a su vez la ignorancia y los repertorios
restringidos de sus miembros, lo que a
la larga pondrá en peligro su propia supervivencia. Así, se reconoce actualmente que, “se trata
de conformar un sistema de trabajo más eficiente, más humano y democrático, lo
que se constituye en la base para combatir relaciones recelosas, disminuir la
competencia entre las personas y los conflictos entre los grupos, situaciones
que aportan rigidez y por ende interfieren en el desarrollo de capacidades
competitivas e innovadoras, la discordia y las actuaciones defensivas entre el
personal entraban la capacidad organizacional para tomar decisiones, resolver
problemas y obtener resultados. (Delcore, 20004) Las normas, leyes y políticas son
la aproximación mas cercana de una formulación explícita de objetivos de diseño
cultural y su redacción es el resultado de la disputa entre los grupos de
control (empresarios, gobierno, iglesia,
etc. ) y de quienes ejercen el contra-control (sindicalistas, activistas,
maestros, etc.) Los psicólogos podemos ayudar a
que los trabajadores no solo aprendan las normas, los valores y misión de una
organización (conducta verbal) en una especie de nuevo catecismo
organizacional, sino a definir con claridad los objetivos del cambio cultural,
a crear las condiciones ambientales que faciliten la aparición de nuevos
comportamientos y a verificar si estas prácticas tienen un valor de
supervivencia para una comunidad, para una organización o para
sus integrantes. |
|
|
En caso de citar este documento por favor utiliza la siguiente referencia: Aguilar-Morales, J.E. (2010) Cultura Organizacional. Network de psicología organizacional. México: Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C. En http://www.conductitlan.net/psicologia_organizacional/cultura_organizacional.html |
|
|
|
|
|
Tus comentarios nos resultan útiles y estimulantes escribe a: comentarios@conductitlan.net
OPEN ACCESS La asociación promueve la
reproducción parcial o total de este documento sin fines de
lucro y citando las fuentes.
Asociación Oaxaqueña de
Psicología A.C.
Calzada Madero 1304, Centro,
Oaxaca de Juárez, Oaxaca, México. C.P. 68000
Tel. (951)5011681, (951) 5495923 Para visualizar correctamente este sitio utiliza Mozilla FireFox
Última actualización 01 de enero del 2011
|
|